Черкесский Ренессанс

Гъэмахуэ бзу.Видео: @fayablog__

Ди щ1эблэ къак1уэм мыхуэдэ сабий дыгъэ нэхъыбэу хэтыху ди бзэр нэхъ хъума хъунущ Тхьэм жи1эм🙏.Хъупсырджэнхэ Медина МКОУ СОШ 3 Къулъкъужын ищхьэрэ.Дэтхэнэ зы мы сабиим дэлажьэхэр Тхьэм фыригъэф1ак1уэхэАдэ анэхэрСадым и лэжьак1уэхэрИкъук1э згъэщ1агъуэу ,икъук1э си псэм дыхьэу седэ1уащ мы пщащэ ц1ык1ур усэм къызэреджар.Насып защ1э Тхьэм ищ1 🙏Видео: @best_tv_07

- Нобэ адыгэбзэм и Iуэхум куэд тогузэвыхь. Уэ сыт жыпIэн абы теухуауэ?.- Псоми зэрытщIэщи, бзэм пщIэ нэс щиIэнур, ар и къару псомкIи щылэжьэнур икIи зыщиужьынур а бзэр къэрал IуэхущIапIэхэм щызекIуэмэщ. Ауэ дэ нобэ апхуэдэ Iэмал диIэкъым. Къэнэжыр дэтхэнэ адыгэри зэхэщIыкI лъагэ диIэу Iуэхум дыбгъэдыхьэнырщ: ди бзэм, ди щэнхабзэм зедгъэужьынырщ, ди тхыдэр дджыжынырщ, ди диныр тIыгъыжынырщ. Дэ зыми къытпиубыдыркъым ди лъэпкъ Iуэху зетхуэжыну. Ди лъэпкъ Iуэхуи зетхуэжу, адрей лъэпкъхэми пщIэрэ щIыхьрэ яхуэтщIу дыкъыздекIуэкIыпхъэщ..Илъэс зыбжанэ ипэкIэ сэ зы адыгэ къулыкъущIэ срихьэлIауэ щытащ, гуп дыхэсу. Абы жиIэрт: «Сэ адыгэбзэкIэ сыкъеджэфыркъым, ауэ адыгэм хъун зэримытхынур сощIэ». Ари сыт хуэдэут зэрыжиIэр – пагагъэ гуэр и нэгум къищу. «Сэ адыгэбзэр гъащIэм зыкIи сэбэп къыщысхуэхъунукъым», – жиIэри ари къыдыщIигъужат. Е зиунагъуэрэ, сыт «сэбэп», сыт «фейдэ» уи лъэпкъым, уи анэдэлъхубзэм Iуэхур щынэсам и деж! Анэ уиIэну, адэ уиIэну фейдэкъым жыпIэм хуэдабзэщ ар. Шэч хэлъкъым абы и бынри езым ещхь зэрыхъужынум. Банэ и пIэ удз гъэгъа къикIэркъым..«ЦIыхушхуэ къахэкIыну зи фIэщ мыхъуж лъэпкъым и кIуэдыжыгъуэр къэсащ», – жиIэгъащ Iущ гуэрым. Мы зи гугъу тщIыр псэкIэ зэрыныкъуэдыкъуэм шэч лъэпкъ хэлъкъым. Ар, езым имыщIэж щхьэкIэ, къэунэхуу хуежьа цIыху лIэужьыгъуэщIэм (генотип) щыщщ: теплъэкIэ адыгэу, купщIэкIэ зищIыс дыдэр зэхэгъэкIыгъуейуэ..Ди гуапэ зэрыхъунщи, апхуэдэ ахьмакъхэр мызэкIэ куэд хъуркъым. Нэхъыбэм къагуроIуэ адэжьхэм я фэеплъым дыхуэфащэу, зэманым екIу лъэпкъ узыншэу дыпсэун зэрыхуейр..Дэтхэнэ лъэпкъми и зыужьыныгъэр псом япэу къызэралъытэр ар щэнхабзэ и лъэныкъуэкIэ здынэсыфа лъагапIэрщ..Щэнхабзэмрэ экономикэмрэ зэрызэхущытыр псэмрэ Iэпкълъэпкъымрэ я зэхущытыкIэм ебгъапщэ хъунущ. Щэнхабзэр – псэмэ, экономикэр – Iэпкълъэпкъщ. А тIум зэхуэдэ гулъытэ хуэдмыщIмэ, ехъулIэныгъэкIэ дыщIэгугъэн щыIэкъым..Мыкъуэжь Анатолэ

#ЛюдиАдыгеи Просветитель адыгского народа⚡️🤩Умар Хапхалович Берсей - один из первых адыгских просветителей, прожил удивительную жизнь. Он родился в 1807 году в абадзехском ауле недалеко от Майкопа. В возрасте 8 лет его похитили турецкие работорговцы и продали в Египет. Там Умар выучил французский, арабский и турецкий языки. В 33 года он отправился учиться во Францию.Удивительно, но, несмотря на долгую разлуку с родиной, в 1843 году Умар Берсей, практически не помнивший жизни в Черкесии, вернулся в охваченные войной абадзехские горы. Здесь он начал изучать русский язык и быстро достиг успехов.1️⃣4️⃣ марта 1️⃣8️⃣5️⃣3️⃣ года в Тифлисе был издан «Букварь черкесского языка» на арабской графике, созданный им. Этот труд позволил в короткие сроки изучить все диалекты адыгского языка, создать письменность, разработать орфографию и национальные словари.Именно в честь этой даты в 2000 году был учрежден День адыгейского (черкесского) языка и письменности🏹Нана сказала | Подписаться

Ежегодно 14 марта Республика Адыгея отмечает день родного языка и письменности. Выбранная дата связана с выходом в свет «Букваря черкесского языка» известного просветителя ХIХ Умара Берсея. Букварь был издан впервые литографским способом 14 марта 1853 года в Тифлисе. Много лет трудился У.Х. Берсей над созданием алфавита адыгского языка на арабской графической основе.Сегодня оригинал «Букваря черкесского языка» хранится в Санкт-Петербургском отделе архива Российской Академии наук. В фондах письменных источников Национального музея представлена копия знаменитого труда.#НациональныйМузейРА#адыгабзэ#адыгейский #языкЕжегодно 14 марта Республика Адыгея отмечает день родного языка и письменности. Выбранная дата связана с выходом в свет «Букваря черкесского языка» известного просветителя ХIХ Умара Берсея. Букварь был издан впервые литографским способом 14 марта 1853 года в Тифлисе. Много лет трудился У.Х. Берсей над созданием алфавита адыгского языка на арабской графической основе.Сегодня оригинал «Букваря черкесского языка» хранится в Санкт-Петербургском отделе архива Российской Академии наук. В фондах письменных источников Национального музея представлена копия знаменитого труда.#НациональныйМузейРА#адыгабзэ#адыгейский #язык

Поздравляю жителей Республики Адыгея, всех наших соотечественников с Днем адыгского языка и письменности!Эта дата символизирует богатство уникальной культуры нашего региона, наследие предков и нашу общую гордость. Язык – это живая связь поколений, хранитель истории народа, основа самобытности и единства. Он объединяет людей в этническую общность, выступает носителем исторической памяти, способствует передаче от поколения к поколению традиций и обычаев, обеспечивая культурную преемственность.Особенно актуальной эта тема становится в Год единства народов России, объявленный Президентом страны Владимиром Владимировичем Путиным. И важнейшая задача любого народа – сохранение родного языка. Для укрепления и распространения адыгского языка через образование, науку и культуру проводится большая работа, направленная на поддержание интереса к нему среди молодого поколения. Язык изучают в школах и детских садах, проводятся фольклорные мероприятия, тематические конкурсы, олимпиады, лекции, творческие встречи с писателями, поэтами и учеными. Важно и далее развивать инициативу, привлекать молодых людей к активному участию в сохранении родного языка, создавать все необходимые условия, чтобы адыгский язык продолжал жить и развиваться и как важнейший элемент нашего культурного достояния, и как второй государственный язык республики. В этом, конечно, большая роль отводится и семьям. Давайте и дальше сообща делать всё возможное для сохранения нашего красивого адыгабзэ – языка адыгов!📲 Подписаться на МАХ

Ныбджэгъу лъапIэхэр! Адыгабзэмрэ тхыбзэмрэ ямафэкIэ сышъуфэгушIо!Адыгэ Республикэм икультурэ зэрэбаир, тятэжъ пIашъэхэм якIэн тызэрэрыгушхорэр мы мэфэкIым къеушыхьаты. ЛIэужхэр зэзыпхырэ, лъэпкъым итарихъ къэзыухъумэрэ бзэр ары шэн-хабзэхэмрэ зыкIыныгъэмрэ алъапсэу щытыр. Тарихъ шIэжьым ар изехьакIу, лъэпкъ хабзэхэр лIэужыкIэхэм алъыгъэIэсыжьыгъэнхэм фэIорышIэ.Ныдэлъфыбзэм икъэухъумэн хэтрэ лъэпкъкIи мэхьанэшхо зиIэ пшъэрылъэу щыт. Адыгабзэр нахь зэлъягъэшIэгъэным пае гъэсэныгъэм, шIэныгъэм, культурэм алъэныкъо Iофышхо щызэшIуахы. ЕджапIэхэм, кIэлэцIыкIу IыгъыпIэхэм фольклор Iофтхьабзэхэр, зэнэкъокъухэр, олимпиадэхэр зэхащэх, лекциехэм къяджэх, творческэ зэIукIэгъухэр тхакIохэм, усакIохэм, шIэныгъэлэжьхэм адыряIэх.ТапэкIи мыщ фэдэ Iофтхьабзэхэм зягъэушъомбгъугъэным, ныдэлъфыбзэм икъэухъумэн ныбжьыкIэхэр нахь чанэу къыхэгъэлэжьэгъэнхэм, тикультурэ кIэнэу ыкIи республикэм къэралыгъуабзэу щыт адыгабзэм хэхъоныгъэ ышIынымкIэ ищыкIэгъэ амалхэр зехьэгъэнхэм мэхьанэшхо иI. Мыщ унагъохэми яIахьышхо хэлъынэу щыт. Тыбзэ дахэу адыгабзэр къэтыухъумэным пае тапэкIи тызэгъусэу тфэлъэкIыщтыр зэкIэ тэжъугъашIэ!📲 МАХ-м узэрэкIэтхэщтыр

Ди щ1эблэ къак1уэм мыхуэдэ сабий дыгъэ нэхъыбэу хэтыху ди бзэр нэхъ хъума хъунущ Тхьэм жи1эм🙏.Хъупсырджэнхэ Медина МКОУ СОШ 3 Къулъкъужын ищхьэрэ.Дэтхэнэ зы мы сабиим дэлажьэхэр Тхьэм фыригъэф1ак1уэхэАдэ анэхэрСадым и лэжьак1уэхэрИкъук1э згъэщ1агъуэу ,икъук1э си псэм дыхьэу седэ1уащ мы пщащэ ц1ык1ур усэм къызэреджар.Насып защ1э Тхьэм ищ1 🙏Видео: @best_tv_07

КАК ЧЕРКЕССКИЕ ЖЕНЩИНЫ ПРЕВРАЩАЛИ ШЕРСТЬ В ОДЕЖДУ ДЛЯ ВСЕЙ СЕМЬИ.🔸⚜️🔸 На первый взгляд это простые деревянные приспособления. Но именно с них начинался долгий путь шерсти до теплой одежды. В традиционной черкесской семье обработка шерсти была важной частью женского мастерства и домашнего хозяйства. Каждая женщина знала этот процесс с детства и передавала знания дочерям.🔸⚜️🔸 Сначала шерсть тщательно очищали и распушали. Для этого использовали специальную чесалку с длинными металлическими зубьями. Шерсть несколько раз проводили через зубья, распутывая волокна и делая их мягкими и ровными. Благодаря этому из шерсти исчезали комки, и она становилась готовой к прядению.🔸⚜️🔸 После подготовки шерсть превращали в нить с помощью веретена. Веретено вращали рукой, и волокна постепенно скручивались в прочную нить. Этот процесс требовал терпения и опыта. По тому, как женщина пряла, в ауле легко узнавали настоящую мастерицу.🔸⚜️🔸 Из полученной нити ткали ткани, вязали теплые вещи и изготавливали традиционные предметы быта. Шерсть шла на бурки, одеяла, носки и элементы одежды, которые защищали от холода.🔸⚜️🔸 Этот труд занимал часы и даже дни. Но именно благодаря таким простым инструментам черкесские семьи веками создавали все необходимое своими рукамиПост: @cwi_lashin - Общественная женская черкесская организация «Лашин»

Все вы, дорогие подписчики, наверняка видели памятник Минину и Пожарскому на Красной площади. А знаете ли вы, что в памятнике должно было быть выбито три лидера?Кто же это был? Звали этого третьего Каншао Идаров. Обычный адыгский мужчина, хоть и князь из знатнейшего кабардинского рода. В Москве же его звали Дмитрий Черкасский. Как в арабских странах адыгов знали под именем аш-Шаркаси, так и на Руси он носил фамилию, определяющую его национальную принадлежность. Каншао, или Дмитрий, был родным племянником царицы Марии Темрюковны - второй жены Ивана Грозного. В те времена Кабарда и Россия были тесно связаны и родством, и военно-политическим союзом. Вспомним слова англичанина Джерома Горсей, жившего время при дворе Грозного: «После этого он женился на одной из черкесских (Chircase) княжен, от которой, насколько известно, у него не было потомства. ...Могущество царя усилилось не только в результате завоеваний царств, называемых Казань и Астрахан, …но также вследствие упомянутого брака, принесшего ему власть и силу этих татар, более стойких воинов, чем они сами». В этой связке с Москвой князья Черкасские были одними из главных «иностранных менеджеров» высшего звена.Когда в 1612 страна лежала в руинах, а поляки хозяйничали в Москве, Черкасский, вместе с Пожарским и Мининым, активно участвовал в боевых действиях. Именно он, кабардинский воин, разбил гетмана Ходкевича, что переломило весь хол войны с поляками. Именно он выгнал казаков-мародеров из Углича и Бежецка, наводя порядок на русских землях. И, удивительно, но именно он, адыг из Малой Кабарды, был главным претендентом на русский престол! На Земском соборе 1613, где выбирали царя, именно Дмитрий Черкасский считался одним из главных кандидатов, но уступил место Михаилу Романову…Много было заслуг у нашего земляка, и его вклад в разгром поляков сложно переоценить, ведь князь Каншао Идаров, прозванный в честь своего народа Черкасским, был не просто «одним из» при дворе, а влиятельнейшим человеком, боярином, землевладельце