💀 Что такое «история»?📃 Само слово ἱστορία изначально в греческом означало «расспрос, расследование, внимательное рассмотрение чего-либо». Посему не стоит удивляться, что в ионийской Греции философия называлась «περὶ φύσεως ἱστορία», «исследование о природе».Глагол ἱστορέω, от которого происходит ἱστορία восходит к тому же корню, что и наше «видеть + ведать» и латинское «video», то есть в глубине слова заложена идея всматривания, вглядывания в предмет.(сделал картиночку, результатом доволен).♥️ Эстетика Византии
Ангелики Лаи́у | Αγγελική ΛαΐουВ честь сегодняшнего праздника решил вспомнить об одной, очень любимой мною византинистке - Ангелики Лаи́у. С большим удовольствием прочел на магистратуре её Peasant Society in the late Byzantine Empire, а затем ещё ряд отдельных статей. Под её редакцией вышла отличная томина по византийской экономике, которую всем, безусловно, рекомендую к ознакомлению. Я когда-то писал сюда и в "будничную" о ней, но прошло уже пару лет, и посему, как кажется, не страшно будет повториться.Мне очень нравится язык Лаи́у и оптика её научного интереса: соц-эк. Вообще у неё довольно богатая биография. Будучи гречанкой по происхождению, она не только достигла больших высот в американской и мировой византинистике, но и активно участвовала в греческой политике. В 2000 г. она работала в течение полугода заместителем министра иностранных дел, а также была членом греческого парламента от партии "Всегреческое социалистическое движение" в период 2000-2002. Умерла в 2008 г. от рака щитовидной железы в возрасте 67 лет.С 1989 по 1998 Ангелики руководила Дамбартон-Оукс, одним из крупнейших центров американской и мировой византинистики, будучи при этом первой женщиной, занимавшей этот пост.✨ Эстетика Византии
В честь 8 марта, представляем вашему вниманию сообщество таким, каким его ещё никто не видел. Встречайте, HUMANICA в девичьих лицах! Для тех, кто слишком увлёкся сражением за последний букетик тюльпанов, поясним. Ниже представлен список групп, ведомых сильными, но нежными ручками прекраснейшей половины человечества, ну, и нашего сообщества, заодно! Заглядываем, читаем, реагируем, поздравляем!🌷 Непавший историк🌷 Из Варяг в Сарацины🌷 ARX. Доступно о культуре. Марина Бочарова-Саковская🌷 Логос🌷 Святые князья и их друзья🌷 The Dilettantes' Society🌷 Диана | Арабский онлайн🌷 Викторианская лепëха🌷 Лужецкий. Специально огороженный🌷 Frame it!🌷 Причуды прогресса🌷 тишина|silenzio🌷 Конец былины🌷 ГЕОЛОГИЯ & АРХЕОЛОГИЯ🌷 античность в лицах🌷 История Великого Новгорода🌷 История в деталях🌷 Research and Data Analysis🌷 Персидский Сад / Persian Yard🌷 Галопом по Африкам🌷 Иран-тонкости туризма / Нозари Евгения🌷 Пуэрториканский раф🌷 Ретро легенды🌷 Эхо СССР🌷 Дочь ВостокаВ честь праздника - всем стакан чего-нибудь вкусного и:🌸🍍💃"За милых дам!"🍷🥂Чего расселись? Гусары и спартанцы пьют стоя!
Главная женщина Римской империи История греко-римской ойкумены знает множество женщин, оставивших по себе славу, добрую или не очень. Однако мне хотелось бы выделить среди них одну – это «город». Дело всё в том, что как латинские слова Urbs (город, преимущественно Рим), civitas (городская община или иногда переводится как «государство) так и греческое πόλις — женского рода. Не удивительно, что и сам Рим (Roma), и Константинополь (Κωνστανινούπολις) воспринимались греками и римлянами как сущности женского рода.В мире древнего грека смысловой центр его жизни идентичности располагался в его полисе. В этом плане Рим не сильно отличался от мира греческих городов-государств, ведь даже, когда Вечный город подчинит своей власти всё Средиземноморье, ещё некоторое время всё это добро будет восприниматься как добыча города Рима и его граждан. В V в. Клавдий Рутилий Намациан написал в своём «De reditu suo»:Разным народам единую ты подарила отчизну, Благо — под властью твоей им беззаконье забыть. Ты побеждённым дала участие в собственном праве, То, что было — весь мир, городом стало одним. Fecisti patriam diversis gentibus unam;profuit iniustis te dominante capi;dumque offers victis proprii consortia iuris,Urbem fecisti, quod prius orbis erat.Константинополь в этом смысле воспринял эстафету у Рима, став смысловым центром империи на Востоке. Особенно это стало заметно после кризиса VII в., когда число реальных городов сократилось и многие прежние центры городской культуры пришли в упадок, град Константина же продолжал царственно возвышаться на берегах Босфора, преодолев бури и невзгоды весьма трудных для Римской державы лет.Интересно, что армяне, проживавшие в Османской империи ещё долго называли город Պոլիս (Полис), подобно тому, как это делали сами ромеи, обычно говорившие просто ἡ Πόλις (Город).P.S. По этой же причине, кстати, и «Киев – мать городов русских», а не «отец»: калька с греческого понятия μητρόπολις (дословно «материнский город»)P. P. S. Хуманизация прикольная, но
Багряные письменаТакие пурпурные пергаменные рукописи (codices purpurei) - это особый позднеантичный шик, исполняемый на специально обработанных сортах пергамена, окрашенного пурпуром. Выглядит невероятно!В данном случае перед нами отрывок из ев. от Матфея, выполненный серебряными чернилами, унциальным письмом. Первые три строчки - золотые (!) чернила.Codex Purpureus Rossanensis (Россанский кодекс, хранится в г. Россано, Италия)♥️ Эстетика Византии
Эксперимента ради решил разобрать с начинающей группой гекзаметр. Мы сейчас на 8-й главе Атенадзе, так что скорее продолжающие начинающие :DD Читаем Гомера, но не переводим, просто читаем вслух. Занимательный опыт, в чем-то медитативный. Как писал поэт: «есть сила непонятная в созвучьи слов живых!». Это ритмическое чтение вводит, кажется, в какое-то иное состояние, как мантры.Особенно ярко я почувствовал, что занимаюсь тем, чем надо, когда ученица в конце урока сказала: «Вот это прям хорошо». Не дословная цитата, но я был очень рад. Мы начали прошлым летом и, значит, не зря старались всё это время. Ведь, если мы занимаемся фило-логией, то любовь и радость — это очень важные составляющие обучения, я бы сказал даже, что это одна из истинных целей учебы!ну во всяком случае, мне так иногда кажется 💀💙
Читали на паре речь Григория Богослова против Юлиана Отступника, и мне пришелся по душе один отрывок. Речь про деятельность двух двоюродных братьев: Галла и Юлианаἐπεὶ δὲ οὐκ ἐκ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως, οὐδὲ εἰς ὅμοιον πέρας προέβαινεν ἀμφοτέροις ὁ πόνος· τοῦ μὲν γὰρ τὸ ἔργον ἠνύετο, καὶ κατὰ λόγον ἐχώρει, τοῦ πρεσβυτέρου λέγω τῶν ἀδελφῶν...По причине разности намерений, работа у обоих не приходила к сходному результату: у одного (я говорю о старшем из братьев) дело делалось и шло согласно замыслу.1) κατὰ λόγον χωρέω — идти по плану, согласно замыслом2) τὸ ἔργον ἀνύεται – дело проделывается3) εἰς ὅμοιον πέρας – дословн. к сходному концу, т. е. к сходному результату. Обратите внимание, что слово τὸ πέρας, ατος – среднего рода, связано с глаголом περαίνω «осуществлять, доводить до конца». Тут можно вспомнить и «бесконечный труд» Дикеополида – ὁ ἀπέραντος πόνος и «апейрон» (ἄπειρον) Анаксимандра.Литературный перевод этого более полной версии пассажа такой: Но поскольку трудились они с разной целью, то и конец трудов был различен. Дело одного, имею в виду старшего брата, шло успешно и в порядке.♥️ Эстетика Византии
