Христианство и Ислам: все точки над «i».

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИКДорогие друзья, в преддверии Рождества Христова предлагаем вам поучаствовать в небольшом флешмобе: если вы сегодня ночью или завтра утром собираетесь посетить Рождественскую службу – делитесь в комментариях фотографиями ваших украшенных храмов.Если же пойти в храм у вас по каким-то причинам не получается – присылайте свои любимые изображения на Рождественскую тему!А пока, с наступающим Рождеством Христовым, с Днём прихода Спасителя в этот мир!

Поздравляем всех участников нашего сообщества с наступающим Новым годом! 🎄❄Новолетие, как бы ни критиковали этот праздник, остаётся прекрасным поводом не только оглянуться назад и оценить пройденный путь, но и заглянуть в будущее.В силу большой занятости в 2025 году нам не всегда удавалось уделять сообществу достаточно времени и сил. Надеемся, что в наступающем году, с Божией помощью и при вашей поддержке, ситуация изменится, и качественных материалов на нашем канале станет ещё больше!Как бы то ни было, со временем всё яснее понимаешь, что жизнь каждого христианина обретает подлинный смысл лишь тогда, когда она посвящена служению Богу и ближним. Мы призваны созидать, а не разрушать, трудиться «за», а не бороться «против».Какой бы апологетической, миссионерской или любой другой деятельностью мы ни занимались — в сети или в реальной жизни, — ничто не должно затмить в нас свет Христова учения, который все мы призваны нести в мир. Пусть же Господь поможет нам осознать своё призвание и следовать по уготованному Им пути!В заключение хотели бы поделиться с вами замечательным словом прп. Варсонофия Оптинского, произнесенным им в честь далекого Нового года 1 января 1913 года.С Праздником!__"Приветствую вас всех, здесь собравшихся, с новолетием. Поздравляю вас с радостями, которые Господь да пошлет вам в наступающем году. Поздравляю вас и со скорбями, которые неизбежно посетят вас и в этом году: может быть, сегодня, может быть, завтра или в скором времени. Впрочем, не смущайтесь и не бойтесь скорбей. Скорби и радости тесно соединены друг с другом. Вам это кажется странным, но вспомните слова Спасителя: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.» (От Иоанна 16:21). День сменяет ночь, и ночь сменяет день, ненастная погода — ведро; так и скорбь, и радость сменяют одна другую.Апостол Павел произнес грозное слово на тех, которые не терпят от Бога никакого наказания:

⚡️Барт Эрман-герой ислама? ✏️Мусульмане зачастую используют работы Эрмана и выставляют его антихристианскую риторику в видеороликах и статьях. Однако действительно ли Эрман–герой ислама? Или же он придерживается исторических взглядов, дискредитирующих ислам? >>>Читать статью<<<#Барт_Эрман#Ислам

Пишет МИГ России:❗️Патриарх Кирилл — о недопустимости для православных христиан смешивать свою веру с другими вероучениями (т.н. религиозный синкретизм) :"Недопустимо уклонение в вероучительный синкретизм самого разного рода, а к этому иной раз пытаются склонить православных христиан под самыми разными, даже кажущимися благовидными предлогами. Например, ради объединения с людьми иной веры на поле брани или в совместных трудах. Надо объединяться и на поле брани, и в совместных трудах. Но это не означает, что такого рода солидарность должна влиять на то, во что мы верим и как мы проповедуем свою веру!"Очень актуально, особенно на фоне странной всеобщей боязни говорить о том, что Иисус Христос — наш истинный Бог и Спаситель.Да, христианин должен ко всем относиться как к братьям, и стараться всем, кто нуждается, помогать, вне зависимости от их вероисповедания — об этом недвусмысленно сказано в евангельской притче о добром самарянине. Да, нет АБСОЛЮТНО НИКАКИХ проблем в военной и военно-политической символике с элементами разных религий — никого же в здравом уме не смущает символика общества красного креста и красного полумесяца.Но если вы христианин — вы или признаете Христа сыном Божьим и Богом (который Един по Существу, и Троичен в Лицах), или вы не христианин. Другого тут не дано. Это Истина. А Истина всегда однозначна.

ОБНАРУЖЕНО РАНЕЕ НЕИЗВЕСТНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА В ГРОБНИЦЕ III ВЕКААрхеологи, работающие на некрополе Хисартепе (Хисардере) в Никее (совр. Изник, Турция), обнаружили камерную гробницу с редкой фреской Христа как Доброго Пастыря. По мнению исследователей, это единственный известный пример такого изображения на территории Малой Азии.Некрополь Хисардере использовался как кладбище с II по V век от Р. Х. и включал в себя захоронения как знатных горожан, так и представителей низших социальных слоёв древней Никеи.Обнаруженная камерная гробница датируется археологическим сезоном 2025 года. Она ориентирована по оси север–юг; восточная, западная и северная стены сохранились относительно хорошо, в отличие от сильно повреждённой южной. Все уцелевшие стены, включая потолок, покрыты фресками с изображениями человеческих фигур, что является редкостью для живописных гробниц этого региона.Сцена с Добрым Пастырем размещена на северной стене за каменным ложем, где был положен усопший.Господь Иисус Христос изображён молодым и безбородым, в простой тунике, несущим на плечах овцу. По словам исследователей, это одно из немногих в регионе изображений Христа в римской стилистике, а также первое подобное изображение, зафиксированное в некрополе Хисардере.Хотя в гробнице не было найдено предметов, пригодных для прямого датирования, её архитектурные особенности совпадают с другими сооружениями некрополя. На этом основании археологи датируют находку III веком, т.е. эпохой раннего христианства.

О БОЖЕСТВЕННОСТИ СВЯТОГО ДУХАУже в четвертом веке были люди, по ошибке отвергающие Божественность Святого Духа. Они игнорировали тот факт, что в Священном Писании Святой Дух описан как Личность, обладающая Божественными полномочиями и носящая Божественные имена. Указывая на это, святитель Григорий Богослов писал:"Обрати внимание на следующее. Рождается Христос – Дух предваряет (Лк.1:35). Крещается Христос – Дух свидетельствует (Ин.1:33.34). Искушается Христос – Дух возводит Его (Мф.4:1). Совершает силы Христос – Дух сопутствует. Возносится Христос – Дух преемствует... Он [Дух Святой] именуется: «Дух Божий, Дух Христов» (Рим.8:9), «Ум Христов» (1Кор.2:16), «Дух Господень» (Ис.61:1), сам «Господь» (2Кор.3:17), «Дух усыновления» (Рим.8:15), «истины» (Ин.14:17), свободы (2Кор.3:17), «Дух премудрости, разума, совета, крепости, ведения, благочестия, страха Господня» (Ис.11:2–3), потому что все это производит. Он все «исполняет» сущностью, все «содержит» (Прем.1:7) – исполняет мир в отношении к сущности и невместим для мира в отношении к силе.Он есть «Дух благий» (Пс.142:10), «правый» (Пс.50:12), «владычественный» (Пс.50:14) – по естеству, а не по усвоению, освящающий, но не освящаемый, измеряющий, но не измеряемый, заимствуемый, но не заимствующий, исполняющий, но не исполняемый, содержащий, но не содержимый, наследуемый (Еф.1:14), прославляемый (1Кор.6:19.20), вместе счисляемый (Мф.28:19), угрожающий (Деян.5:1–10. Мф.12:31.32).Он есть «перст Божий» (Лк.11:20), огонь (Мф.3:11. Деян.2:3), как Бог, и думаю, в означение единосущия. Он есть «Дух сотворивший» (Иов.33:4), воссозидающий в крещении (Тит.3:5) и воскресении (Рим.8:11), Дух, Который все ведает (1Кор.2:11), всему учит (Ин.14:26), «дышит, где хочет» и сколько хочет (Ин.3:8), Дух наставляющий (Ин.16:3), говорящий (Мф.10:20), посылающий (Деян.13:4), отделяющий (Деян.13:2), прогневляемый (Ис.63:10), искушаемый (Деян.5:9), податель откровений (1Кор.2:10), просвещения (Евр.6:4), жизни (Рим.8:11), лучше же сказать, сам свет

ОБ ОПАСНОСТИ БЕССТРАШНЫХ РАЗГОВОРОВ О БОЖЕСТВЕННЫХ ПРЕДМЕТАХПолезное напоминание для всякого человека, ведущего беседы о Боге. Прп. Софроний Эссекский пишет:"Хочу Вас предупредить..., чтобы Вы... остерегались свободной, бесстрашной беседы о духовной жизни. Для души великая потеря бывает всегда следствием бесстрашной беседы о чем-либо Божественном. Признаком пользы от беседы с кем-либо является или страх Божий, или покаянные чувства, смирение, память смертная, или, наконец, любовь Божия, умиление.""Подвиг богопознания, Письмо 11"Особенно важно помнить слова Господа из Мф. 7:6, в толковании на которые еп. Александр (Милеант) говорит:"Господь говорит: «Не давайте святыни вашей псам и не бросайте бисера вашего пред свиньями.» Здесь Господь называет псами и свиньями людей, нравственно опустившихся, ставших пошлыми и неспособными к исправлению. Христианину надо остерегаться таких людей: не раскрывать им глубоких истин христианской веры, не допускать их к таинствам Церкви""Священное писание Нового Завета", О неосуждении ближних И если мы видим, что наш собеседник не просто не желает слышать ответов на свои вопросы, но даже подвергает христианскую веру насмешкам, то подобную беседу лучше будет завершить. Как учит в своём толковании на этот же Евангельский отрывок еп. Михаил (Лузин):"...не предлагайте евангель­ских истин и всего святого людям, нравственно из­вращенным, нечестивым и злым, чтобы они, не по­няв святого и драгоценнейшего, не осквернили его, не смешали с мудрованиями человеческими, не из­вратили, не насмеялись над ним и чтобы вам самим избегнуть напрасной погибели от них."Толкование на Евангелие от Матфея

СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ О НАИМЕНОВАНИИ "ХРИСТИАНИН""Ибо почему важно название христианин? Не потому ли, что Христос есть Бог...? Хотя и Петра почитаю, однако же не называюсь петрианином, почитаю и Павла, но никогда еще не назывался павлианином. Я не согласен заимствовать наименование от человека, будучи сотворен от Бога. Таким образом, если называешься христианином по тому, что Христа признаешь Богом, то и называйся и будь христианином и именем, и делом."Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Мф.19:1)

ДОКАЗЫВАЕТ ЛИ РИФМОВАННЫЙ СТИЛЬ КОРАНА ЕГО БОЖЕСТВЕННОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ? На этот вопрос отвечали сами арабы.«Не исключено, что одно из арабских племен оказалось более красноречивым, чем все остальные, что в этом племени одни оказались более красноречивыми, чем другие, и что среди этих последних оказался один — самый красноречивый… Но даже если допустить, что данный человек превзошел своим красноречием всех арабов, то разве это может быть сколь-либо веским доводом в глазах неарабов» - ("Изумруд" Ибн ар-Раванди).Данный аргумент подтверждают и многие специалисты.Ибн ар-Раванди писал, что «у проповедника Аксама ибн Сайфи можно найти куда более изящную прозу, чем в Коране».Известный поэт Башшар ибн Бурд (убит в 783 г. на многолюдном собрании в Басре), выслушав стихотворения современных ему поэтов, сказал о некоторых из них: "Эти стихи лучше любой суры Корана". А младший современник Башшара ибн Бурда арабский поэт Абу-ль-Атахия (ок. 750-825) считал, что некоторые из его собственных стихотворений по своим качествам намного выше коранических сур.Кроме того, определенные параллели можно провести здесь и с историями медиумов и поэтов.В частности, уже более тысячи лет в киргизском народе существует феномен т.н. "сказителей", впадающих в трансовое состояние и импровизированно читающих стихотворный эпос под названием Манас.Или, к примеру, древнегреческий писатель Эсхил рас­ска­зы­вал, как, будучи еще маль­чи­ком, он заснул в поле, когда сторожил вино­град; и вот ему явил­ся во сне Дионис, при­ка­зав писать тра­гедии. Когда насту­пил день, мальчик поже­лал выпол­нить волю бога, и когда он попы­тал­ся, то ему очень лег­ко далось писание стихов."(Павсаний, Описание Эллады).Похожую историю мы знаем и о доисламском арабском поэте Абид ибн Аль-Абрас:"Абид, услышав это, воздел руки к небу в мольбе, говоря: "О Боже, этот человек причинил мне ужасную злобу своим ложным обвинением. Отомсти за меня и помоги мне победить его". ..... Затем Абид снова заснул.К нему явилось ангел с книгой, кото

ЖДАЛИ ЛИ ХРИСТИАНЕ ПРИХОДА НОВОГО "ПРОРОКА-ЗАКОНОДАТЕЛЯ"? Св. Иустин Философ уже во втором веке пишет:"Закон, данный на Хориве, есть уже ветхий закон и только для вас, иудеев, а тот, о котором я говорю, – для всех людей вообще; новый закон, положенный над законом, отменяет древнейший, и завет последующий подобным образом уничтожает прежний. Нам дарованы закон вечный и совершенный и завет верный, это – Христос, после которого нет более ни закона, ни постановления или заповеди."Разговор с Трифоном Иудеем, глава 11#опровержение #довод_мусульман