Всегда живой церковнославянский

Дорогие читатели, к сожалению, сейчас у нас нет возможности загрузить запись лекции в Telegram, поэтому смотрите видео в привычном формате на нашем канале в MAX.

Комментарий к церковнославянским текстам великого покаянного канона (песни 4-6). Делимся с вами записью второй лекции курса «Откуду начну плакати?».Она посвящена анализу текстов великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Смотрите лекцию на RuTube-канале Сретенской духовной академии.Запись ВКонтакте и в MAX. Лектор: Иван Беляев.

Приглашаем вас на лекцию проекта «Всегда живой церковнославянский»9 февраля (пн) в 19:00 пройдет вторая лекция курса «Откуду начну плакати?».Лекцию проведет аспирант Сретенской духовной академии Иван БеляевВстреча будет посвящена анализу церковнославянских текстов великого покаянного канона прп. Андрея Критского (песни 4-6).Ждем вас очно в красной аудитории нового собора Сретенского монастыря. Смотрите нас онлайн в официальном аккаунте Сретенской академии (здесь). Запись трансляции будет сохранена и опубликована в нашем канале.

👆👆👆👆👆👆👆👆👆«На реках вавилонских»Типикон, давая богослужебные указания на утрене в Неделю о блудном сыне, предписывает нам припевать к двум полиелейным псалмам третий псалом «На реках Вавилонских».Существуют различные мнения, связанные с авторством 136-го псалма. Сильная ностальгия по родине, ярко выраженная в нем (стихи 5–6), побуждает думать, что автор был среди тех пленных, которые покинули Иерусалим в результате вавилонского пленения.«На реках Вавилонских» – использование множественного числа в словосочетании «при реках» (синодальный перевод) указывает на различные районы вдоль рек Тигра и Евфрата с их притоками и искусственными каналами, проведенными вавилонянами для орошения своих полей, где находились и проживали плененные еврейские семьи.«На вербиих… обесихом» – церковнославянский глагол «обесити», так же как и греческий «κρεμασθῆναι», в контексте второго стиха переводится на русский язык как «повесили».«Органы наша» – в греческом тексте стоит слово ὄργανα. Оно без перевода было заимствовано в церковнославянский текст. Слово ὄργανα переводится на русский язык как «инструменты», при этом, читая синодальный перевод, мы можем понять, что речь идет о музыкальных инструментах: «повесили мы наши арфы». Музыкальные инструменты, повешенные на деревья, указывают на то, что евреи отложили в сторону веселье.Песнопение «На реках Вавилонских» с первых стихов раскрывает весь смысл Великого поста. Мы находимся в плену греха – «на реках Вавилонских». Подобно иудеям, нам надобно отложить веселье и задуматься о наших грехах, вспомнить о Сионе – Царстве Небесном или Небесном Иерусалиме.Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских»: если перевести с еврейского, этот стих читается так: «Там пленившие нас требовали от нас слов песней; и притеснители наши – веселия: пропойте нам из песней сионских».«Вопросиша» – «приказывали» или «требовали». Пленившие вавилоняне требовали, чтобы иудеи сказали им несколько слов из

Делимся с вами записью первой лекции курса «О куду начну плакати?».Она посвящена анализу текстов великого покаянного канона прп. Андрея Критского.Запись ВКонтакте.Лектор: Сергей Бортулев.

Комментарий к церковнославянским текстам великого покаянного канона (песни 1-3). Делимся с вами записью первой лекции курса «О куду начну плакати?».Она посвящена анализу текстов великого покаянного канона прп. Андрея Критского.Смотрите лекцию на RuTube-канале Сретенской духовной академии.Запись ВКонтакте.Лектор: Сергей Бортулев.

👆👆👆👆👆👆👆👆👆«Покаяния отверзи ми двери»Ежегодно в конце зимы Православная Церковь начинает подготовку к воспоминанию Страстей и Воскресения Христовых. В этот период меняется структура, продолжительность и настроение церковного богослужения, читаются особые отрывки из Священного Писания, верующие стараются уделять больше времени общению с Богом и внутренней работе над собой. Это время названо Церковью Великим постом.Первые изменения в богослужении появляются за три недели до начала Великого поста, когда в воскресные дни Церковь, помимо обычных Октоиха и Минеи, начинает использовать характерную для этого периода богослужебную книгу – Постную Триодь.Одним из самых известных текстов Постной Триоди является группа тропарей «Покаяния отверзи ми двери», исполняемая во время воскресного всенощного бдения. В рассматриваемых тропарях отражена основная тема всего великопостного периода – тема покаяния. В церковнославянском языке, как и в русском, слово покаяние означает «признание грехов, раскаяние в грехах». Однако греческий оригинал позволяет более глубоко понять его значение. Греческий эквивалент слова «покаяние» происходит от глагола μετανοέω, что означает «изменить ум или цель».Так, мы просим Господа дать нам сил не только в осознании своих грехов, но и в изменении своего отношения к ним, изменении жизни. Это долгий и непростой путь, поэтому в тропаре звучит просьба открыть двери, ведущие к началу этого пути. Просьба обращена к Богу, ведь только Господь может помочь человеку переосмыслить свою жизнь, только Он может дать человеку силы встать на путь исправления, по евангельскому слову: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).Слово «утреневати» в церковнославянском языке означает «рано вставать, совершать утреннюю молитву».Прежде всего, значение данного слова указывает на место рассматриваемых нами песнопений в богослужении. Они исполняются в составе всенощного бдения на утрене – службе, совершаемой, согласно церковному Уставу, рано утром, на рассвете солнца.Од

2 февраля 2026 года научно-просветительский проект «Всегда живой церковнославянский» дал старт новому циклу лекций, посвященных изучению православного богослужения📖 Новый курс «Откуду начну плакати?» посвящен изучению церковнославянского текста великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. 📜 Вместе с лекторами слушатели будут разбирать язык, богатую поэтику и богословские смыслы песнопений канона. 📚 Первая встреча собрала заинтересованную аудиторию, подтвердив актуальность изучения православной гимнографии на церковнославянском языке.📆 Встречи курса проходят по понедельникам в 19:00. Участники могут присоединиться как очно в красной аудитории просветительского центра Сретенского монастыря, так и дистанционно.✔️ Следить за актуальными анонсами и подробностями каждого занятия, а также найти записи прошедших лекций, можно в Telegram-канале проекта «Всегда живой церковнославянский»🔍 Научное руководство проектом осуществляет доктор филологических наук, профессор Л.И. Маршева. Лекторами выступают аспиранты и студенты Сретенской духовной академии.📷 Фотогалерея

Приглашаем вас на лекцию проекта «Всегда живой церковнославянский»2 февраля (пн) в 19:00 пройдет первая лекция курса «Откуду начну плакати?».Лекцию проведет студент Сретенской духовной академии Сергей Бортулев.Встреча будет посвящена анализу церковнославянских текстов великого покаянного канона прп. Андрея Критского (песни 1-3).Ждем вас очно в красной аудитории нового собора Сретенского монастыря. Смотрите нас онлайн в официальном аккаунте Сретенской академии (здесь). Запись трансляции будет сохранена и опубликована в нашем канале.

Новый курс лекций научно-просветительского проекта «Всегда живой церковнославянский»Дорогие друзья! 2 февраля 2026 года мы начинаем очередной курс лекций, посвященный изучению богослужения на церковнославянском языке. «Откуду начну плакати?» — курс, в рамках которого мы изучим церковнославянский текст великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.Встречи будут проходить по понедельникам, в 19:00. Анонс каждого занятия можно будет найти в нашем канале. Если у вас есть возможность посещать наши беседы очно, ждем вас в Сретенском монастыре, в красной аудитории просветительского центра.Как вы знаете, мы ведем трансляции наших встреч. Смотрите нас в аккаунте Сретенской академии. Записи трансляций будут сохранены и опубликованы здесь.Будем рады видеть вас и очно, и дистанционно🙋‍♂️Лекторы: аспиранты и студенты Сретенской духовной академии.Научный руководитель проекта: доктор филологических наук, профессор Л.И. Маршева.