@wildfield
Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.White Man’s Burden wearing a turban.
Берберы придумали великолепные выражения, чтобы различить кочевников и оседлых. Первых называют «людьми света», потому что они живут под солнцем. Вторых — «людьми тени», поскольку они пребывают под крышей.(Sylvain Tesson. Une très légère oscillation)
Заинтересовался на днях, как там поживает стамбульский Эсеньюрт, район в котором я обитал большую часть своей жизни в Стамбуле. Оказывается, Эсеньюрт, который и раньше то не считался благополучным районом, стал одним из центром нового поколения турецкой организованной преступности (Yeni nesil mafya, "мафии нового поколения").Организованную преступность и криминальные субкультуры часто называют зеркалом общества, в котором они зародились, и такие историки как Райан Гингерас, например, пишут книги о старой турецкой мафии, о том, как она отражает турецкое государство и общество. Будет интересно разобраться, насколько эта новая волна соотносится с изменившимся турецким обществом.https://telegra.ph/Yeni-Nesil-Mafya-01-16
Господствующий дискурс дореволюционного Ирана в 1960-70-е гг. можно определять в терминологии "традиционализма". Более того, можно даже сказать, что в ту эпоху иранская мысль традиционалистской ориентации представлялась своего рода репрезентацией всего иранского интеллектуализма. Как недавно подчеркнули коллеги, на официальном уровне эта риторика даже нашла выражение в специфичном проекте Ирана как "великой цивилизации", и цивилизации (к моменту разработки концепции) сугубо исламской, духовно превосходящей государства Запада. Возглавлять эту цивилизацию должна была мессианская монархия Пехлеви, претендующая на особую божественную легитимность. Для своего времени, на мой взгляд, эти конструкции были весьма уникальной попыткой превратить не- и даже антиполитическую philosophia perennis (что обычно и понимается под "традиционализмом") в почву для политического проектирования. В значительной мере эти усилия представляли нативизацию мысли Анри Корбена (1903-1978) — крупного исламоведа и хайдеггерианца, — который интерпретировал иранскую философскую традицию в духовном, исключительно эзотерическом противопоставлении Востока как царства света, истины и духа, ориентированного на mundus imaginalis, Западу — царству тьмы, материи, нигилизма и отчуждения. Эта оппозиция была творчески переосмыслена иранскими авторами (Ахмад Фардид, Сейид Хоссейн Наср, Эхсан Нараги и др.), противопоставившими себя как представителей "Востока" уже реальному культурно-политическому "Западу" (как они его представляли) и навязанной им современности. Напрашивается параллель с, возможно, единственной интеллектуальной средой, где ранее уже велись подобные разработки — Киотской школой в Японии, столь же тесно связанной с философией Хайдеггера. В разгар Второй мировой войны её представители (в первую очередь Кэйдзи Ниситани) выдвинули похожий проект "преодоления современности" (киндай но тёкоку), представленный в буддийских категориях. Эта группа авторов, однако, не имела того же статуса, которым были на
Документ эпохи из тик-тока: книга рецептов женщины, которая бежала от войны в Боснии в 1992-м, и получила убежище в Германии. На первой странице ежедневника — карта ещё единой Югославии, в начале блокнота женщина начинает записывать рецепты своей родины на боснийском. Постепенно изучая немецкий в Германии старается переходить на него, записывая рецепты немецких блюд (например, "русское рагу"). Заканчивается блокнот записью на английском — "я скучаю по своей родине".(Взял отсюда)
У китайского фантаста Лю Цысиня прототип Мадуро стал одним из четырех Wallfacers ("Отвернувшихся") - гениев человечества, назначенных ООН на реализацию проекта оборона Земли от инопланетян. Забавно, что в адаптации Netflix никакого венесуэльского президента-социалиста нет, зато есть курдская партизанка, победившая ИГИЛ
Очередной повод проверить как хорошо с прогнозами у (китайской) научной фантастики"Ло Цзи удивился, когда этот коренастый, загорелый южноамериканец с упрямым взглядом взошел на сцену — для него было крайне необычно даже появиться в ООН. Но с другой стороны, на то были причины. Почему это не пришло в голову Ло Цзи сразу? Рей Диас был действующим президентом Венесуэлы, которая под его руководством отлично демонстрировала теорию Тайлера о росте влияния малых стран. Он продолжил дело боливарианской революции, начатое Уго Чавесом. Современным миром правят капитализм и рыночная экономика. А он строил в Венесуэле социализм XXI века, основанный на опыте международного социалистического движения прошлого столетия. К всеобщему удивлению, он достиг значительных успехов, подняв мощь страны во всех областях и превратив на время для всего мира Венесуэлу в «землю обетованную», символ равенства, справедливости и достатка. Другие южноамериканские страны последовали примеру Венесуэлы, и на континенте ненадолго вспыхнуло пламя социализма.Рей Диас унаследовал от Чавеса не только социалистическую идеологию, но и его горячий антиамериканизм, который напомнил США, что их латиноамериканский «задний двор» может стать вторым Советским Союзом, если не принять мер. Однажды случайность и взаимное непонимание дали США повод к полномасштабному вторжению. Целью было устранение правительства Рей Диаса по иракскому сценарию. Но в этой войне череда побед сильных стран Запада над слабыми странами третьего мира закончилась. Когда армия США перешла границу, она не обнаружила регулярных частей противника. Всю армию Венесуэлы поделили на партизанские отряды, растворившиеся среди населения. Им поставили только одну боевую задачу: уничтожать неприятельскую живую силу. Стратегия Рей Диаса строилась на одной простой идее: современное высокотехнологичное оружие может быть полезно против точечных целей, но против площадных целей оно не более эффективно, чем обычное; высокая стоимость и ограниченное количество с
Интересная фотография из фондов Венского военно-исторического музея, сделанная в дни Первой мировой войны. На ней, как гласит подпись, запечатлены татары Русской императорской армии, находящиеся в австрийском плену. Вероятно, у солдат износилась их собственная одежда, а лагерная администрация приняла решение выдать им боснийскую униформу — ту, что носят их братья по вере. Интересный подход, очень австрийский.🇦🇹 Вавилон. Подписаться.
Можно ли встроить идею внеземного разума в исламскую теологию (калам)? В материале ниже я хочу показать, что калам допускает множественность миров и форм разумности, что делает идею внеземного разума совместимой с исламским вероучением. Более того, еще классические ученые дискутировали о разумной жизни вне нашей планеты и допускали существование иных миров, населённых существами, обладающими восприятием, разумом и нравственной ответственностью перед Творцом.https://medium.com/@gregmavrov/между-уфологией-и-каламом-или-можно-ли-встроить-внеземнoй-разум-в-исламскую-картину-мира-3f92c5b79e1f
Туглакидский Y Ddraig GochНо вот кстати реконструкция одного из туглакидских флагов. Такое знамя, с красным драконом, использовал Фируз Шах Туглак (согласно Tarik-i-Firuzshahi).
Последнее про игры на ближайшее время. У Age of Empires IV тоже недавно вышло DLC, Dynasties of the East. В игру добавили четыре новые вариантные цивилизации, и одна из них — династия Туглукидов, правителей Делийского султаната в 1320–1413 годах. Сразу же в глаза бросается их фракционный флаг. Он выглядит как обесцвеченная версия привычного зелёного знамениДелийского султаната (оригинальной цивилизации, версией которой являются Туглукиды).Моя реакция (и не только моя) была простой: Серьёзно? Вы просто взяли флаг Дели и сделали его серым? Не могли придумать им что-то, как для других вариантов цивилизаций? Оказалось, что разработчики сделали домашнюю работу лучше, чем я. Этот «ленивый» серый флаг — на самом деле единственный исторически зафиксированный флаг Делийского султаната. Его можно увидеть в Каталонском атласе.А тот самый ярко-зелёный флаг, к которому привыкли все, кто играет в AOE IV, это как раз художественный вымысел (или домысел возможно). Настоящее знамя Делийского султаната было.... ну, мы не знаем с уверенностью каким (и наверняка там было не одно знамя), но на единственном изображении флага из той же эпохи он серый.И да, можно предположить, что в Каталонском атласе выцвели краски. Но нет, рядом с Делийским флагом есть другие, где все с красками в порядке.
Возвращаясь к Assassin’s Creed Mirage. С точки зрения исторической достоверности можно бесконечно придираться к игре, потому что, понятное дело, достоверность там очень такая себе. Несмотря на участие двух исторических консультантов, которые конечно же очень узкие специалисты, и не могли бы отслеживать каждую мелкую деталь в воссозданном Ubisoft Багдаде. Это при условии, что такая задача вообще стоит у разработчиков, а если нет, и ресурсы ограничены – ну вот берутся например модельки тех же городских стражников (условно – лучник, танкующий бык, и так далее), перекрашиваются и становятся «тюркскими наемниками» (которые однако говорят по арабски). Ну да ладно. Что лично мне больше всего бросалось в глаза, так это обилие телег в Багдаде и окрестностях (в Аль-Уля тоже). Широко известно, что средневековый Ближний Восток не знал колеса. У этого было несколько причин, одна из главных это использование верблюдов. У отсутствия колесного транспорта были свои последствия, например планировка ближневосточных городов. Забавно, что внутриигровой кодекс (что то типа энциклопедии игрового мира) об этом упоминает, фактически пересказывая тезис Ричарда Буллитта из The Camel and the Wheel. Но в самой игре эти телеги встречаются часто, и как они туда добрались сквозь узкие улочки, не понятно совсем.
На днях вышло новое дополнение к Assassin’s Creed Mirage — Valley of Memory. Басим, ассасин из багдадского филила ордена, переносится из столицы Аббасидского халифата в оазис Аль-Уля, чтобы найти своего отца.DLC как по мне неплохое, в том числе потому что там совершенно нет всей это унылой современности, древней цивилизации Ису, сюжета с тамплиерами (Орденом Древних) и так далее. Все то, что я на самом деле в этой серии никогда не любил, считал лишним, хотя прекрасно понимаю, что это как бы корень серии, в которой я сам всегда был лишь залетный гость. Просто для меня AC это исторические сеттинги, истории, стелз и паркур, уж простите.Кстати о сеттинге. Почему Аль-Уля, а не какаая-нибудь местность в Ираке, раз действие оригинальной игры происходит там? Куфа или Басра например? Все очень просто. Все DLC (бесплатное между прочим) это один большой рекламный ролик главного туристического направления в Саудовской Аравии, а именно саудовцы платят Ubisoft.Саудовская Аравия в последние годы вкладывает какие-то безумные средства по привлечению туристов в этот оазис с его множеством археологических памятников доисламской эры. Регион серьезно рассматривается как часть стратегии Vision 2030 по диверсификации экономики и уменьшению зависимости от нефти. Один комплекс Мадаин-Салих (древний набатейский город Хегра), который в 2008 году стал первым саудовским объектом Всемирного наследния ЮНЕСКО, чего только стоит. Это правда впечатляет, можно посмотреь видео и фото из тех мест.Остроты добавляет тот факт, что эти места широко считаются самыми проклятыми в исламской истории. В исламской традиции это места, где жили Самуд, народ пророка Салиха. И как известно из Корана, народ этот был наказан за непослушание. Существует высказывание Пророка Мухаммада, сказанные им именно в отношении руин Хегры: “Не входите в жилища тех, которые погрешили сами против себя, если вы не плачете; да не постигнет вас то же, что постигло их”. На основании этого хадиса исламские ученые запрещают посещение с це
Вижу новости про "новую символику Сирии".Что в ней такого уж нового, если буквального на всех гербах Сирийской Республики присутствует все тот же орел в разных вариациях?
